最近，有部韩剧被骂疯了。
斥资300亿（单位韩元=1.59亿人民币）制作。
又请来全钟瑞、池昌旭、李洙赫等神颜演技派助阵。
尺度惊人，直逼十九禁，各版本中都删减不少。
但一切噱头，都没能敌过骂战带来的热度。
开播前，海报刚发布。就因整体妆造酷似中国古装剧导致制作团队被骂「卖国」，扭曲韩国历史。还有人直接怀疑，这部剧有中方资本介入。「就算中国人骂我们偷了他们的东西，我也无话可说」
逼得剧组出面回应，称剧集制作特地咨询了指导教授。
人物皆有史料文献记录，又在历史空缺处加入了部分想象。
争议未消，剧集在骂声中上线了。
这边中国观众一看，也不乐意了。
痛斥该剧剧情杜撰历史、造型抄袭内娱、拍摄手法也处处有模仿痕迹。
总之一句：韩国又偷了。
两面不讨好也就算了，其他地区观众也参与进讨论。
骂战进一步出圈。
这么热闹，鱼叔当然也赶紧吃瓜。谁知一路看过去，意外发现了真正的腥风血雨。此次争议背后，竟有一场持续了数十年的中韩影视骂战。不少演员因此「被禁」，相关剧集也神秘「消失」。话不多说，咱们借着这部争议之作好好扒一扒——《于氏王后》우씨왕후
《于氏王后》同时激起两国观众不满的原因，一是因为妆造。
从服装到配饰，浓浓中式古风。
甚至元素堆叠，朝代混搭。
比如剧里的国相，发型头冠有股秦风。
上：《于氏王后》 下：《大秦赋》但太侍女头上的发簪与裙装，又到了唐代。
王后成婚时的头冠，也被观众看出一丝清代诰命凤冠的样式痕迹。
甚至有人专门整理了这部剧的「灵感来源」对照表。
将所有疑似借鉴元素罗列了个清楚。
但仅仅是造型问题还不至于吵成这样。
剧中最大的雷点，还是关于高句丽国的历史问题。
故事背景时间，设置在公元197年，东汉末年。
历史上，当时的高句丽定都国内城（今吉林省集安市）。
国内历史文献记载中，称高句丽国以地方县名命名。起初是汉代中原王朝所设玄菟郡下的地方政权。后虽发展演变位置势力变化，但仍在长时间内来朝，处于附属状态。
但剧中，高句丽王（池昌旭 饰）不仅穿上了帝王专属明黄色。还要向大汉讨要被夺走的土地。
为此，王上亲自率兵征战多年，终于收复失地。在一声声「大王饶命」里，虐杀并割下了汉将的头颅。
不难想象，这样的画面无异于助燃观众不满情绪。加之高句丽本身的历史归属争议，也让骂战热度越烧越旺。
信息来自维基百科但真说起来，剧中这样的争议处理在韩国历史剧中并不少见。由于韩国视高句丽为其历史起源国，相关题材剧集也就层出不穷。
而每一次，都会掀起相似的腥风血雨。2006年，一部名为《朱蒙》的韩剧爆红，在韩收视高达40％。故事讲述了高句丽国王朱蒙，和朝鲜史上第一位女王召西奴之间的爱情故事。因高句丽历史归属问题，和对从平民到官员的汉人丑化，一度在国内遭到抵制。
次年，又有一部《太王四神记》出现。同样聚焦高句丽王国历史，讲述广开土大王的人生传记和与爱情故事。还是裴勇俊时隔四年重返电视圈的复出之作，收视喜人。但也因相似的历史问题被禁，裴勇俊也面临内地封杀。
而后，《大祚荣》《渊盖苏文》《薯童谣》《明成皇后》等剧也都命运相似。
其中，《渊盖苏文》中还出现了李世民被高句丽王渊盖苏文射瞎一只眼求饶命的片段，甚至还割让了四省土地。
这样的演绎自然很难被内地观众接受，于是连相关影视词条都随争议消失不见。
相关讨论频繁登上过各地电视台的新闻板块。
不仅是内地，在港台地区也引发激烈讨论。
围绕高句丽历史归属问题和影视魔改争议，也成了一戳即爆的敏感话题。
历史问题鱼叔就不过多讨论了，毕竟咱不专业。还是看回剧集本身。退一万步讲，东亚三国影视文化挪用借鉴现象并不罕见。真要拍好了，咱们该学习还是会学习。像涉及儒家学说与贬官文化的《兹山鱼谱》，鱼叔就多次推荐。
那抛开骂战单看剧集质量，这部《于氏王后》到底如何呢？一言以蔽，放心骂吧。它拿走的不止有内娱的服化道，还有一个又一个相似的剧作雷点。比如，无意义虐女场面。为了凸显尺度，剧中有不少暴露桥段。像是王上治伤，一群宫女褪尽衣衫口叼冰块为其降体温。
宫中的太侍女觊觎王上，又是色诱又是下药。为了拿到合欢药，还与祭祀神女上演了一段不亚于《小姐》的大尺度戏码。
三皇子（李洙赫 饰）暴虐，为了争皇位杀妻。偏要在虐杀前加一段激情戏，让人生理不适。
片中所有女性角色无论身份尊卑，都逃不开性化处理。且对剧情发展并无实质帮助，只是为了增添猎奇看点。
唯一例外，就是女主角王后
于熙（全钟瑞 饰）。创作者牺牲了全剧的女性配角，将她们刻画成雌竞、降智、刻薄、恋爱脑的脸谱化工具人。就是为了对比凸显女主角的忠贞、机敏、智勇双全。这样明褒暗贬、性别意识极其落后的剧作手法，内娱早就被观众骂到不敢再拍了。
而于熙的形象，也是内娱诟病已久的「虚假大女主」。
只有标签化的「强」，没有个人意志的书写。
于熙是大家族之女，本有凌云志。
但无奈为了家族利益为姐替嫁给戍守边疆的二皇子。
谁料二人情投意合，倒成了神仙眷侣。
二皇子又爆冷继位，于熙也就成了王后。
但，于熙久未有子嗣，让其他家族对皇位继承虎视眈眈。
有人主张废后、有人暗中刺杀，于熙危机不断。
而她克服危机的方法更是典型吐槽案例：靠王上与国相俩男人的爱慕与守护。
总体来说，剧集内容并不新鲜。
更多看点，是韩剧本身擅长的类型化制作。
也就是权谋、惊悚、玄幻、爱情等元素的杂糅，和拍摄手法上的设计。
片中的「尸林」惊悚元素但，也不算优质。
比如其实王上第一集就离奇死去，于熙不仅要追查王上死因。
还要在一天之内利用「娶嫂制」与王上的胞弟三皇子成婚，借此维持政权。
倒计时设定，就与《长安十二时辰》类似。
过程中，于熙的过往经历与现下危机两条故事线交替呈现。
三皇子暴虐、王上死讯泄露引来追杀、内贼反水、以及计划的突然变动，都让剧情更紧张。可呈现上，又因角色刻板、细节失真、逻辑欠缺导致内容程序化。于熙被变化推上战场和权力之巅，也沦为了刻意完成的大女主任务。
这么看下来，这部烂剧似乎确实佐证了韩剧在这一历史题材上的创作无能。而在此之前，韩剧也不止一次爆出「抄袭内娱」丑闻。似乎也侧证着韩国本土剧集创作力的退化。就比如洪氏姐妹编剧的《德鲁纳酒店》，抄袭了国产剧《东宫》。号称「韩国第一部仙侠剧」的《还魂》，几乎就是内娱仙侠剧大杂烩。
从人物造型到故事桥段，连特效都恨不得直接一比一复刻。讽刺的是，很多抄袭作品因填补类型空白一样拿到了不错的成绩。《还魂》就在骂声里，很快出了第二部续集。
连同这部元素借鉴感明显，争议满满的《于氏王后》，也是惊人投资声量不小。联系前文提到的，高句丽历史争议和中国观众的抵制，也拦不住这一题材剧的不断冒出。鱼叔也看到部分观众对此并不排斥，觉得大家互相借鉴。咱们不拍，别人拍也能当代餐。「当古装剧代餐不错，反正是讲高句丽历史的，国产剧不会拍的视角。」
现实也是，纵然吵了这么多回，对韩剧书写有多么不满，国内同题材作品仍处于空白阶段。稍有涉及的，也大多欠缺史料基础，充斥着民间传奇的演义成分。连故事走向和人物刻画，也跟韩版没啥差别。
《薛仁贵传奇》中李世民征战高句丽被渊盖苏文逼入陷阱事实上，2004年，中国朝鲜都通过了联科国教科文组织关于高句丽文化遗迹的评估。而关于高句丽历史记录少有的直接文字资料，也刻在集安市发现的好太王碑之上。《汉书》《后汉书》《资治通鉴》等古典史学著作中也有不少记录。位于集安的高句丽王陵墓葬中，更是绘有珍贵的壁画资料。
可惜，王陵遗址早期无人管治。
盗墓猖獗，不少文物以天价转卖给韩国文物贩子，后在韩国展出。
话语权与解释权因文化重视程度的差异悲哀让渡。
从这个方面讲，单论影视层面，说韩国「偷」文化倒不太确切。直接「拿」更形象，因为也没啥后果。
更有甚者，同是少见的历史文化题材剧，在内娱被禁却让韩国买走播出。就比如，只有韩文字幕的国产电视剧《王阳明》。
都说自己的故事，要亲口讲述。但这么久过去，别人的故事版本更新又更新。此地积攒够了惋惜与愤怒，却仍未开口。