在梁羽生的《大唐游侠传》及续作《龙凤宝钗缘》中，史若梅的父亲身份谜团是贯穿故事的重要线索。其父史逸如的真实身份与命运。
史逸如是开元二十二年（734年）的进士，因弹劾权臣李林甫而遭贬谪，后罢官归隐。他虽无武功，但气节高尚，与段珪璋（段克邪之父）并称“两大游侠” 。安史之乱爆发后，安禄山为铲除异己，逮捕史逸如。史逸如不愿牵连女儿史若梅与段克邪的婚约，最终撞剑自杀，以死明志 。
史逸如死后，其妻窦线娘（段珪璋之妻窦氏的妹妹）为保护幼女史若梅，与薛嵩（唐朝名将）达成协议，将史若梅寄养于薛家，并改姓为“薛”，对外宣称是薛嵩之女“薛红线” 。这一安排导致史若梅自幼不知生父身份，甚至误以为薛嵩是亲生父亲。
史若梅成年后，因参与江湖纷争逐渐接触到史家旧事。她发现母亲窦线娘与段家、史家的渊源，开始怀疑自己的真实出身。
段克邪的师父空空儿、磨镜老人等角色，通过提及史逸如的侠义事迹，暗示史若梅的家族背景。
在《龙凤宝钗缘》中，史若梅通过母亲遗留的信物（如龙凤钗）及史家旧部（如归夫人）的证言，确认生父为史逸如，并继承其遗志，投身平定安史之乱的行动 。
史若梅的身世之谜不仅是个人成长的转折点，更串联起小说的核心矛盾：史逸如因反对李林甫、安禄山而遭灭口，反映安史之乱前唐朝官僚体系的腐败。江湖段珪璋、窦线娘等侠客为保护史若梅，不惜牺牲生命，体现梁羽生笔下“侠”的精神内核。
史若梅从“薛家养女”到“史家遗孤”的身份转变，象征女性在乱世中突破身份桎梏、追寻自我价值的过程 。
史若梅的父亲身份谜团通过史逸如的悲剧性死亡与薛家隐姓埋名的保护双重铺垫，最终以母亲窦线娘的临终揭秘和史家旧部的证言完整呈现。这一设计既强化了历史宿命感，也深化了主角的成长弧线，是梁羽生“历史武侠”叙事手法的典型体现。
