土地公与土地婆是中国民间信仰中的两位神祇，通常被供奉在土地庙中。土地公被认为是管理一村一镇的守护神，象征着土地的肥沃和村民的福祉。土地婆则是土地公的妻子，同样在民间信仰中扮演着重要的角色。
土地公与土地婆的形象通常是：土地公身穿官服，头戴乌纱帽，手持龙头拐杖；土地婆则穿着家常服饰，头戴斗笠。他们的形象朴实无华，亲切可人。
在中国传统文化中，土地公与土地婆不仅被看作是地方的保护神，还代表着正义、善良和勤劳。人们相信，只要虔诚地供奉土地公与土地婆，就能得到他们的庇佑，保佑家人平安、五谷丰登、风调雨顺。
在春节期间，许多地方都有祭祀土地公与土地婆的习俗。人们会到土地庙中烧香、上供，祈求新的一年里家庭幸福、事业顺利。此外，在一些地区，还会举行盛大的土地公生日庆典，以表达对土地公与土地婆的敬意。
总之，土地公与土地婆在中国民间信仰中具有重要地位，是人们心中敬仰的神祇。
在五十年代和六十年代初，农村中有许多的土地，设置很简单，三个立着的石板上再盖一个石板即成，有的安放有简单的塑像，有的摆个石头或空着，像电视剧中的土地庙很少见。
凡是逢年过节，或哪家的孩子生病，首先想到的是备上香蜡纸钱和供品去向土地求福保佑平安。《西游记》中土地出场的次数也较多，孙弄不清楚妖怪来历时，便叫出土地询问。
土地公和土地婆是中国农村中信奉最为广泛的神祇，凡垭口要道设立较多，求神也不必走很远的路程。
在民间传说中，土地公又称福德正神，是负责掌管一方土地的神灵，通常被描绘成一位和蔼可亲的老人形象，具有守护土地、保佑地方平安、赐福民众等职责，他是仙班中最基层的正神。而土地婆则是土地公的配偶，与土地公一起管理当地的土地事务。
在六十年代中后期的破四旧运动中，各处土地被通通拆除，土地公与土地婆的工作也只有转行了。