尚敬导演跟徐君东编剧在情景喜剧领域的合作早有成功先例，《炊事班》《卫生队》都是难度极大的军旅生活情景喜剧，连那个都能拿下来，《前夫求爱记》这样的情感类喜剧剧集，当然更不在话下。
《前夫求爱记》摒弃了俗套的未婚男女谈恋爱的剧情设定，而是把视角对准了三位因故离异的男人，以这三位男性为中心，勾连起都市生活中的几对红男绿女。三位离异男人阴差阳错的合租在一起，他们的租屋便成为《前夫求爱记》的最主要场景，而对门女律师的家、城市中的酒吧、男主角工作的整形医院，这些地方连带起来，便勾连出《前夫求爱记》整体空间线索——现在看《前夫求爱记》，你会发现中国的都市场景一点也不逊色，大都会的感觉已然成型，这也说明中国的经济这些年确实发展得很神速。
能有《前夫求爱记》这样的剧集出现，直白镜射出了中国人普遍婚恋观的进步——或者我换个中性点的词，“演进”——倒推几十年，“离婚”二字在中国可是一把骇人的道德利剑，很容易上升到“作风”问题，进而对一个人形成全面的负面评价。时过境迁，社会日新月异，一般意义上的婚姻生活作为个人私德，已经不可能再像当年那样动不动就满城风雨，谈“离”色变。
作为一部笑点密集的喜剧，《前夫求爱记》没有回避离婚给当事人带来的窘境，这三个离异男人基本都是“净身出户”，三个人都是没房没车，完全不是人模狗样的“成功人士”，所以，从这个意义上，《前夫求爱记》就与那些“鱼塘塘主”或“霸道总裁”式的都市偶像剧拉开了距离。当然，剧集不是鼓吹对婚姻不重视不负责任，剧集中也讲述了离婚男跟前妻的纠结——闪离闪复然后长期离异，离异后对于真爱的再次追逐，以及可能成为未婚爸爸的离异男的手忙脚乱。
喜剧要引人发笑，主角当然得是正面人物，就算一时有些毛躁或缺点，但道德层面还是基本正面的。三个离异男人，一个是被多疑前妻多次误会，一个是为了帮助前妻当明星而甘愿自己隐姓埋名，另一个虽然有些沾花惹草的毛病，但骨子里还是善良的（对怀孕的一夜情对象关怀备至）。
婚姻自由，其实包括结婚自由和离婚自由（以及不婚自由），长期以来，浪漫主义的描述少不了把婚姻神圣化——现在中外的结婚仪式里还留存着不少“神婚”的痕迹，教堂里面对上帝的宣誓自不消说，即使在纯粹世俗化的民政登记程序中，神圣、庄严地许诺，也是司空见惯的。
必须赞美和祝福每一段婚姻，必须希冀沧海桑田海枯石烂，但是，我们为什么不赞美和祝福那些走出了失败婚姻困局的人们呢？孤独的人是可耻的，但是为了“不孤独”而强制自己维持一段早已“脑死亡”的婚姻，也不足取——耻于离婚的人也是可耻的。《前夫求爱记》里的前夫们因为种种原因走出了前一段婚姻，不管是成功复婚，走入下一段婚姻，还是索性就此不婚了，只要负起该负的责任，对社会和身边的人不为害，同时还能增加自己的幸福指数，那也无可厚非。
离婚不代表对爱不再渴求，《前夫求爱记》，求的还是一个“爱”。
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