中国航空报讯：最初的最初，我所理解的草原是：蓝天白云下青草一望无际，马在跑、羊在叫，蒙古汉子打着呼哨，女人孩子绕着蒙古包在嬉闹；《狼图腾》里，我看到的草原是：草原贫瘠，放牧危险且乏味单调、追逐水草自由也无奈，白灾、黑灾还有狼灾，草原生活沉重而压抑。但也是在《狼图腾》里，我第一次认识了这样一种生物：蒙古草原狼。作为原著的铁杆粉丝，去看一看电影《狼图腾》是理所当然、甚至是义不容辞的。
刚一落座，我就紧张地期待着电影呈现狼群打围黄羊、全歼军马群、飞身入石圈猎食、屠羊等精彩场景的荧幕展示——毕竟，这些场面在文字上给了我太大的震撼，脑补出来的那些画面都让我热血沸腾。当看到这些精彩大场面在大荧幕上被蒙太奇手法一掠而过，高潮还没有来临，战争已戛然而止！那种因太大期待对比带来的失望，让我近乎难以接受。随着影片的推进，在人类对狼群疯狂追捕灭种的行径中，我感到脊骨阵阵发凉，欲哭无泪。
两个小时一晃而过，我突然释然了。比起那些大场面的感官刺激，电影创作者带给我们的思考更深沉绵长：影片深怀悲悯的情怀，在蒙古草原大背景下，通过人类对狼的一系列行动，残酷地呈现了人类的自私、冷漠、无知与自以为是。
谁是游戏规则的制定者？“地法天，天法道，道法自然”，优胜劣汰，此消彼长，生态的平衡要靠自然选择来运行，平衡一旦被打破，整个生物链都将遭到重创。无知的人往往认为自己是无所不能，肆意去干扰自然的运行，最终自掘坟墓。有智慧的蒙古人认为草原狼是“兽祖”、是“宗师”，是“战神”，是“草原保护神”，狼皮袋子迎风飞起，是一面骄傲的旗帜：草原牧民对他们更多的是一种敬畏，狼图腾是草原人的最高信仰；因为在蒙古草原这一自然大战场上，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、记得住饥饿滋味的狼才能够顽强地活下来……居于草原食物链顶端的草原狼，是自然选择送给草原的最珍贵礼物。
谁才是自然法则的忠实维护者？在毕利格老人看来“草原的命是大命，其他都是小命”。世代沿袭的生活本能、时间积淀的民族性格、历史遗留的生存信仰，在农耕民族与游牧民族之间划出一道鸿沟：用农耕民族的生活理念去驾驭游牧民族的生活，结果只能是南辕北辙。遏制狼群的壮大与不惜一切代价对狼猎杀相差甚远，矫枉过正啊！
影片中的两个场景给我极大的视觉和心理冲击：被一群猎手包围的两条迟暮老狼，一个选择了纵身一跃，跳下悬崖，一个选择了扒塌狼洞，长埋地下；被圈养长大的小狼，一口咬在陈阵手臂上，没有丝毫痛悔。老狼那么决绝地选择保留住自己的骄傲，骄傲到宁愿自杀，也拒绝就范，拒绝被人类猎杀，剥掉狼皮；小狼虽是被圈养长大，始终不曾被驯化，而是保留其野兽的本能到骨子里、到血液里——那么难得，那么高贵。面对外敌强权，只是出自本能，永不屈服，决不被驯化，始终保留并延续自己骄傲的种族基因！
“新草场三四十丛芍药花，比牡丹活泼洒脱、比月季华贵雍容，纯自然，够壮观，完美精致，几乎像是天鹅湖幻化境里的众仙女。”农民意识的包顺贵要打天鹅，杨克喜爱天鹅，巴不得一杆枪惊飞天鹅，让天鹅飞离草原、飞出国界……那么多美好的东西都曾在我们身边绽放、围绕，最后无迹可寻，而逼走他们，让他们依依不舍逃离的，正是我们自己，是我们将黑洞洞的枪口指向了它们。比如那天鹅，比如腾格里的精灵——蒙古草原狼。