加西亚·马尔克斯是拉美魔幻主义文学大师，凭借《百年孤独》获得诺贝尔文学奖，在大部分认为他应该激流勇退的三年后，他凭借着《霍乱时期的爱情》再次颠覆了所有人的观念，这部“人类有史以来最伟大的爱情小说”是20世纪最为重要的文学名著之一，马尔克斯说“《霍》是我最好的作品，是我发自内心的创作”，通过南美洲哥伦比亚的一座海港城市中三位主人公贯穿一生的情感展示，让我们重新思考爱情的本质以及与死亡的关系。
马尔克斯一改魔幻主义的基调，回归到正常的家庭生活描述中，这是一次灵魂盛宴的升级，尽管在他众多小说中，男欢女爱几乎从未改变过，但在这部作品中，他的视角发生了很大的改变，这个故事离奇、荒诞，却给读者最深刻的印象，这可能就是马尔克斯说的“我以为是感情这东西的认同，感情是人类最重要的情愫”。
2007年，导演迈克·内维尔将这部伟大的作品改编成电影，在光影流动的世界中再次见证了美好的爱情，在延续半个世纪的爱情守护中歌颂爱情对于人类的重要与无奈，其中蕴含着对于爱情的诸多思索，显然在马尔克斯的影响下，电影很难摆脱小说的影子，但戏剧化的呈现方式仍然让观众流连忘返，感慨岁月的无情与珍贵。
今天，我将从电影相较于小说的叙述方式、人物塑造、情感表达和主题呈现四个方面来解析这部影片的魅力之处，带领观众再次回味这长达半个世纪的感人爱情故事。
01、影片将嗅觉叙事、空间叙事改为双线叙事结构，以时间的线性发展推动影片剧情发展，将故事浓缩在53年时间中，以阿里萨的视角解读人世之爱。
在小说中，马尔克斯用了不同的叙述线索来推动剧情发展，包括嗅觉叙述和空间叙事。气味是无形的，却能对人的心理活动产生影响，在三位主人公的故事中，出现了香味、臭味和体味三种味道。臭味与罪恶、死亡相关联，文章开篇“不可避免，苦杏仁的气味总是让他想起爱情受阻后的命运”。这就是典型的尸体腐烂的味道，以此带出乌尔比诺医生有关情场失意结局的回忆，这也是典型的嗅觉叙事。
香味往往伴随着花香，在阿里萨和达萨恋爱时，不论是情人的衣服还是互通的信件都散发出这样的迷人味道，这些都会让读者体会到爱情的甜蜜。体味则是存在于每个人的身上，健康女性有成熟的味道，老年人有衰老的味道，比如乌尔比诺医生嗅到自己和妻子的体味，意识到两人已进入老年期，这些都会引发起情绪的波动，推动剧情的发展。
空间叙事则是通过物理空间、幻想空间和体验空间三个层次来推动爱情的发展。比如阿里萨和达萨的分别和相聚就是通过教堂、福音花园、街区等场所来牵起两人的感情发展，这是物理空间，洛伦索·达萨阻隔女儿与阿里萨相遇，在一年半的外出旅行时，达萨一直在想念着阿里萨，活在想象空间中，“他们定下了日子，明确了方式、用生命许下诺言，共同决定只要两个人再次见面，无论在什么地方，也无论情形如何，都不征求其他人的意见，直接结为夫妻”。体验空间则以“新忠诚”号为代表，这是一个连接他们感受的中介，阿里萨是航运公司董事长，传播阻隔了达萨与阿里萨的爱情，并与乌尔比诺在船上相爱，最终在新忠诚号上取得了彼此的谅解，构成了充满诗情画意的爱情体验。
电影无法通过文字之美让读者体会到剧情推进线索，而是通过阿里萨和达萨的双线叙述方式来对比两者的感情进展，阿里萨的失恋痛苦反衬出达萨爱情的移情别恋，用阿里萨的疯狂肉体狂欢来诠释他对于爱情不得意的迷茫，这种叙述方式很好推动了剧情发展。
在53年的时间里，阿里萨“从没失去过童贞”，这是以他个人视角的解读，但是对于观众的全知视角来看，他的行为极度疯狂，他与622个女人的关系其实就是他保持“童贞”的方式，以此来祭奠自己失去的爱情，而在有生之年他的愿望竟然实现，53年里承载了太多的失意与惆怅，但是失而不得的爱情竟然如此的美好，不得不感慨岁月的无情与珍贵。
02、专情的弗洛伦蒂诺·阿里萨、迷茫的费尔明娜·达萨和多情的胡维尔·乌尔比诺代表了三种阶级权力，诠释出激情之爱、情趣之爱、肉体之爱和虚荣之爱。
小说中的阿里萨是皮奥第五·罗阿依萨与未婚女子特兰西多的私生子，地位低下。费尔明娜·达萨是洛伦索·达萨的女儿，他之所以反对女儿和阿里萨交往就是因为家庭情况一般，想要通过联姻的方式获得阶层升迁，在书中描述达萨用到的词语是“金骡子”，洛伦索搬家的目的就是为了给女儿创造接触上流社会的机会，在影片中这种势头更加明显，当他听到对方是贵族身份，并且职业为高贵的医生时，洛伦索的神情举止完全将乌尔比诺当成了自己的准女婿，这些都反映出当时人们的普遍观念。
阿里萨代表了底层人民，达萨代表了中产阶级，乌尔比诺代表上流社会，三人的地位处境完全不同，因此命运结果也发生了很大的偏差，阿里萨始终在用自己的偏执对抗着社会的不公，他从船务公司的底层人员一步步升迁到董事长的位置，这都是通过他的努力得来的，但是对于爱情来说，他却无法通过自己的努力来让洛伦索满意，这就是社会中的“偏见”。
贵族阶层掌管着权力和资源，从开始就决定了他想得到达萨轻而易举，这种不公平是天然存在的，但轻易得到的往往不加珍惜，乌尔比诺的随心所欲造成他出轨的便利，也注定了这段感情付出的不平等地位，小说中写道“除掉虚荣心，这种可怜的爱情也就剩不下什么了，而一旦丧失了虚荣心，这种虚弱的病态爱情就步履艰难了”。
作家司汤达曾经将爱情分成了激情之爱、情趣之爱、肉体之爱和虚荣之爱。在这段关系中，我们看到激情之爱在达萨和乌尔比诺开始时是存在的，他们朝夕相处，不愿分别，可是这样的关系并没有维持太久，贵族的繁文缛节让这段关系从激情之爱转变为肉体之爱。
情趣之爱讲究曲意迎合，在达萨和乌尔比诺、阿里萨与情人们之间都存在情趣之爱，这只是日复一日的例行公事，也是爱情变为真情的另外一种形式。当达萨通过嗅觉意识到乌尔比诺出现问题后，乌尔比诺主动坦白了他的出轨过错，达萨在万般无奈的情况下继续着之前的生活，这是生活的无奈，也是一种虚荣之爱，在外人看来，他们的婚姻是幸福的，但是对于达萨则痛苦万分，这种情况下乌尔比诺死亡后，孩子们指责达萨与乌尔比诺交往过近时同样出现，不过此时达萨用家长的权威进行了压制，她坚守住的是爱的底线，表现出女性的坚强与坚定。
03、爱情与年龄无关，在战争的大背景下霍乱横行，阿里萨和达萨的感情波动经历过现实的重重考验最终修成正果，霍乱成为爱情的代名词。
小说中的爱情从来都是无关于年龄的，对此，马尔克斯说“人们老是将爱情与年龄联系在一起，这种看法是不对的”，正因如此，小说就是建立在这种信念之上的产物。
影片中的爱情在战争的大背景下显得弥足珍贵，当爱情面临着战争、霍乱、观念的干扰时，怎样进行对苦难、疾病、死亡斗争的同时保留心中的那份真挚，这其实就是马尔克斯想要深入探讨的爱情。阿里萨在53年间孤独的抵抗着情感的折磨，这种衰老和死亡的折磨让他无比痛苦，只能通过寻求外在之爱化解，对于他来说无疑这是一种考验。
达萨同样经受着重重考验，她和乌尔比诺的结合就不是感情的产物，他们相互扶持走过了30年的婚姻，婆婆的刁难、丈夫的出轨、频繁的争吵等等都是对他们精神的考验，小说写道“换一种方式，他们无法共同生活下去；换一种方式，他们无法继续相爱”，可以看出，支撑他们走过来的是习惯性的亲情，这种稳定的关系促成了他们的相濡以沫，没有想到的是死亡仍然将他们分开。
“霍乱时期”的爱情是拉美人民真实面临的历史现实，它给这个地区的人民带来了无以复加的灾难，乌尔比诺一生从小就经历了霍乱带来的痛苦，父亲因为霍乱而死，他也走上了医学之路。对于阿里萨来说，霍乱更是蚕食着他的身体，他母亲说“我儿子唯一得过的病就是霍乱”，而在精神错乱之前，母亲已经把霍乱和相思病混为了一谈。
在阿里萨爱上达萨此后也出现了霍乱的症状，“他腹泻、吐绿水、晕头转向，还常常突然晕厥”，这些都采用了互文的方式解读了爱情的本质，爱情的相思之苦与霍乱是何等的相似，自从阿里萨爱上了达萨之后，他身体的症状也证明了这一点，情感的波动给人一种病入膏肓的感觉，也就是说，在小说中，相思病其实就是霍乱的一种病理折射，而在影片中则淡化了这种感受。
04、为爱而死的爱情精神在死亡主题的映衬下愈发动人，深层的女权主义崛起见证了爱情的卑微与甜蜜，让观众体会拉美地区女性的独立、自主。
贯穿在小说和影片中的都是达萨和阿里萨以及乌尔比诺的悲欢离合，这里的爱情有浪漫、有悲哀、有喜悦、有痛苦，影片中爱情的元素更具有现实感，相较于阿里萨的一见钟情，达萨显然更加理性，在小心翼翼的试探过后，竟然义无反顾投入到了乌尔比诺的怀抱，断绝了阿里萨心中的思念，这其实是非常矛盾的行为和心理。她既渴望得到阿里萨的感情，却又无法摆脱家庭的影响，于是出现了情感错位。
阿里萨对达萨的爱情可以用“为爱而死”来形容，他的感情一直饱含深情，具有浪漫主义的色彩，影片中阿里萨在等待达萨回信的时候身患霍乱，阿里萨坚定的信念让他坚持了下来，本以为会守得云开见月明，没想到却又成为胆肠寸断。
在这个过程中，阿里萨还受到达萨父亲的威胁，一把手枪构成对他生命的最大威胁，可他仍然坚持“为爱而死是我最光荣的事情”，在达萨结婚后，他彻底放弃了，但同时也为达萨送去了最真挚的祝福，并且做了一个决定：等待给他一生一世的爱。
死亡是小说和影片中无处不在的主题，马尔克斯说“爱情与死亡距离很近”，乌尔比诺因为抓鹦鹉从椅子上摔死，阿里萨情人维库尼亚得知阿里萨再婚选择了自杀，阿里萨也差点死在达萨父亲的枪下。我粗略统计了一下，在小说中的死法不下十余种，每种死亡其实都有爱情相关，这是壮美而心酸的，人们真切的希望得到真爱，最后才发现竟然竹篮打水一场空，这种镜花水月般的爱情主题贯穿在整部小说和影片中，成为现实最真实的写照。
影片更进一步探讨了女权主义的崛起，达萨身上就有鲜明的个性，她面对婆婆的刁难毫不畏惧，天天与丈夫在鸡毛蒜皮的小事中抗争，照顾丈夫的饮食起居，不离不弃，虽然她也有过迟疑，但最终感性战胜了理性，她完成自己对爱情的承诺，成为了独立、自主女性的化身。
另外，影片中阿里萨的情人们都很具有现代精神，比如桑坦德尔、卡西尼亚、维库尼亚，他们并不会因为爱情而有任何的自卑感或束缚感，勇敢的追求自我价值，对于阿里萨来说，她们都不是附属品，而是真正的独立女性，不为财富不为附和，只为了自由和精神独立，追求她们精神世界的独立自主。
反观阿里萨，他倒像是一位受害者，被陌生女人夺去童贞之后成为了“堕落”的象征，从这点来说，小说和影片都颠覆了观众的传统，凸显出拉美地区独立女性的形象。
结语：
著名作家余华曾评论过马尔克斯作品：“如果说《百年孤独》是震撼人心，那么《霍乱时期的爱情》就是深入人心。马尔克斯笔下的爱情和霍乱实现了完美的对立统一关系，疾病除了身体之外，更多在于心理，影片将这种浪漫而真实的情感放大扩散，如果一缕清香滋润观众的心田，让我们在感受荒诞、离奇的同时，也惊叹于生命的可贵和爱情的真挚，留恋于这样一个几乎完美的故事。
最后，还想提一下爱情和年龄的关系，我完全赞同马尔克斯的如下观点，爱情从来与年龄无关，它是有种能力，每个人都应该学习成长：“有一件事我是相信的，我一生是个浪漫的人。但在我们的社会里，一旦青春不再，你就被迫相信浪漫的情感是反动的、落伍的。时光流逝，我的年龄越来越大，这才发现这些情感，这些感情，是何等的原始”。