影片《萧红》剧照
在当下这个时代， 女性的困境一直被反复强调，在各种类型作品的叙事中，也不难发现一个残酷的真相：即使在21世纪的今天，在女性的人生中，爱情和家庭依然是生活的主战场；在影片“伪文艺”的详略布局下，观众易被误导而片面地认为萧红是在情感困境中挣扎的女性，而她的生命里更本质更纯粹的属于她自己的内核是影片没有展示、也难以通过情节展示的。萧红被记住的和展示的身份应更多是左联作家、进步青年，而不是一些八卦谈资。综合而言，作为一部文艺片，《萧红》在情节选择和艺术手法上做到了耐人寻味，但对于内在的挖掘，影片的工作略有不足。（影片结构并非一无是处，只是在此按下不表）
影片剧照
二、逃离？回归？——女性的无法挣脱的困境萧红年轻时选择从哈尔滨逃往北平，只为挣脱包办婚姻的囚笼，去大学读书，可以说她对于封建的教条是不满的；但她为何在病中唯独记念着呼兰县呢？我认为，这与生命的历程有关。年轻时她逃离的是束缚住她向往知识和自由的心，但她对于归属感的渴望是贯穿一生的（如她对鲁迅先生的依恋），于是她义无反顾地投入萧军的怀抱，而现实总是一次次令她心寒，于是文学的这种安全感和稳定性帮助她度过难关。她精神独立，却仍需要在现实中找到一个依靠，依靠他人就要承受被抛弃之痛，又投身于下一次的追寻，这就是萧红的困境之一。但依靠可以是有形的，亦可以是无形的，生命尽头的萧红没有现实中的依靠，于是她找到记忆中的故乡，在回忆里她是绝对的精神自由。
三、为什么在生命的尽头回忆童年？——此心安处是吾乡
小女孩的心态是存在于萧红骨子里的，她渴望自由、温暖，就像在怀念鲁迅先生时她所写的吃饺子的温馨一幕。哪怕再多的身份加诸于她（包括但不限于母亲、妻子、作家），在她生命的尽头都已经失去了意义，影片中偌大的医院里只有她和零星几人，她渴望也不得不回归生命本质——活着。以我之见，萧红的一生都在寻找自己，寻找活着的意义，因此，她在自己的身上不断增加着身份，这些身份作为一种形式帮助她寻找自己的价值：作为一个进步青年，她在自己身上克服这个时代；作为女作家，她以细腻的视角记录下真实的社会生活，这些是她对于社会的价值；而在生命的尽头，这些身份自然地剥落了，她尽力寻找存在的痕迹，在她苦味的人生中一丝丝甘甜都能使她满足，只有在童年与祖父度过的欢乐时光里，她才能感受到自己是一个灵魂完整、精神自由、不受约束的完满的人。另一方面，是中国人厚重的乡土情结，血浓于水，游子总要带着一抔黄土离乡，生于东北长于东北的萧红对于生命之根的所在是有执念的，乡土/故乡对于游子有无限的包容，历经千辛万苦、伤痕累累的萧红或许只有在故乡才能安心休憩吧。就像她在《呼兰河传》中描写的童年，其中不乏残忍的封建恶习，但对于她自己而言，故乡的一切都是亲切的，美好是、糟粕亦是。