汉州故事（连号46）
壮士出川
1936至1937年，旱灾肆虐，多地受灾。广汉地处成都平原北门，凭借丰富的水资源，百姓在苛捐杂税与军粮征收的重压下，尚可勉强维持生计。
二月龙抬头刚过，川东地区的灾民为求生存，一路乞讨来到广汉。农历二月十九，广汉兴隆镇“东禅寺”举办观音庙会。早在三日前，东禅寺主持智光禅师便决定在庙会这天，为穷苦百姓和外地难民施粥，消息传开，众多难民和乞丐纷至沓来。加之什邡洄澜周边的香客，以及广汉附近乡镇前来烧香拜佛的百姓，使得当天赶庙会的人格外多。
庙会当日，从东禅寺内到寺外村街，处处人头攒动。香客们手持香蜡钱纸，虔诚地进庙朝拜；酒铺、饭馆、小吃店和面馆门口，挤满了人，其中要饭的乞丐占了多数。饭店里，两人刚吃完饭结账离开，几个乞丐立刻冲上前，端起盘子和汤碗，将残汤剩菜吃得一干二净，连盘底都被舔得锃亮。隔壁面馆也是如此，一位大爷刚吃完面准备起身，身旁的乞丐迅速伸手，端起面汤一饮而尽。
此时，对面卤肉店里走出一个中年男子。他头发齐肩，身着一件打满补丁的长衫，左手拄着竹棍。只见他用右手衣袖擦了擦嘴巴，随后从怀里掏出一个豁边碗，端在手中，在街上四处张望。他走进一家坐满客人的茶馆乞讨，可茶馆里一半的人都认识他——吴玉良，大家都叫他“无余粮”。吴玉良在茶馆里转了一圈，众人都闻到了他身上的卤肉味和酒气，有人嘲讽道：“有钱喝酒吃卤肉，会没钱养妻儿？”结果他一分钱也没讨到。之后，他又到其他商铺门店向客人乞讨，最终好不容易讨到了两个铜板。
吴玉良，祖上两代都十分懒散，不爱劳作。别人家粮食年年有余，他家却总是不够吃。小时候，吴玉良和姐姐常常挨饿，家里没米下锅时，父母就扮成乞丐上街乞讨，讨到钱后才买粮食回家做饭给姐弟俩吃。他的爷爷奶奶更是因缺粮而活活饿死。后来，为减轻家里负担，姐姐吴玉莲未满十五岁就被父母嫁了出去。
十几岁时，吴玉良跟着村里的泥瓦工师傅学手艺，二十几岁时，他的泥瓦工技术已经相当出色，找他干活的人不少。然而，不知何时，他跟着几个酒友迷上了赌博，从此一发不可收拾，赌博、酗酒、抽洋烟，样样都沾。只要兜里有钱，他就会放下手中的活，跑去赌房赌上一把，不管输赢，都要留些钱去小酒馆喝上一壶。他的放纵不仅耽误了别人的工期，即使有人找他干活，他也常常推脱，变得越来越懒散，渐渐地，找他的人越来越少。由于父母也懒散，不敢说他，再加上家里贫穷，吴玉良30岁了还没娶到媳妇。无奈之下，母亲回娘家找哥哥帮忙。哥哥表示：“玉良这孩子太懒散了，得找个勤快的媳妇管管他。”哥哥知道妹夫家没钱给侄儿娶亲，便出钱让妹妹夫妻俩给吴玉良娶了个媳妇，名叫顾家慧。
顾家慧十分贤惠，不仅炒菜做饭样样在行，针线活也十分出色，以前还在城里一家旗袍店做刺绣。自从嫁到吴家，家里的家务，如洗衣做饭、喂养牲畜、打扫卫生等，几乎都由她一人承担。然而，几年过去了，顾家慧的辛勤付出并未改变吴玉良的懒惰，反倒让吴家父母也变得更加懒散。老两口每天吃完饭就出门，不是去喝茶打牌，就是去别人家串门聊天，过上了衣来伸手、饭来张口的日子。
吴玉良究竟有多懒呢？他从小到大连饭都不会做，更别提做家务了。有时家里实在没米下锅，他才会出去找点零工干，挣了钱后，先去小酒馆喝上一壶，剩下的钱才买点米回去给老婆交差。要是找不到活干，他就学着父母的样子，扮成乞丐上街或者去庙会乞讨，骗取香客居士的同情心。认识他的人都知道，只要吴玉良扮成乞丐出门，就说明他家没米了，于是大家给他取了个绰号叫“无余粮”。
后来，不管是在外面挣的钱，还是乞讨来的钱，都被他拿去喝酒、抽烟、赌博了。他变得只顾自己，不管父母妻女。直到女儿吴欣悦到了读书的年纪，他和父母都认为女孩子读书没用，迟早要嫁人生子，还说没钱交学费，坚决反对女儿读书。
为了让女儿能读书，顾家慧和他们争吵了多次。她对家人说：“你们和我一样，没什么文化，这辈子吃尽了没文化的苦头。我不想女儿以后也像我们这样，你们不管欣悦读书就算了，以后我自己供她读书！”
顾家慧担心女儿在这样的家庭环境中成长和学习会受到影响，于是决定把女儿送到广汉县城里读书，自己也在城里找了份长期工作，以便更好地照顾女儿。送女儿去学堂的第一天，她就看到学堂对面街上的一家裁缝铺门口贴着招工告示，急需一名针线工。经过面试，她顺利上岗，老板还同意母女俩住在裁缝铺后院的两间偏房里。
从此，每天清晨，顾家慧早早起床为女儿做饭，女儿吃完饭便去对面巷内的学堂上学。她则帮老板打开裁缝铺，开始一天的缝纫工作。中午，女儿在学堂和同学们一起用餐。欣悦是个懂事的孩子，每天下午放学回家后就做作业，做完作业便去厨房做晚饭。等晚饭做好，顾家慧也帮老板关好了铺子，回到后院和女儿一起吃饭。饭后，欣悦洗完碗筷，就和母亲一起做针线活。每晚亥时，顾家慧都会催促女儿去睡觉，自己则继续挑灯做刺绣，做好的刺绣摆在裁缝铺售卖，卖的钱都用来交女儿在学堂的午餐费了。顾家慧，人如其名，照顾儿女很有智慧，是个贤惠的好女人。
村里的人都看不起吴玉良自私自利。马二爷曾骂他是烂泥扶不上墙，一个大男人，牛高马大，干农活偷懒，又不想出去挣钱，有钱就去喝酒赌博，没钱就天天躺在床上睡大觉，对家庭毫无责任感，就是个地道的无赖懒虫。
自从顾家慧去城里裁缝铺打工陪女儿读书后，吴玉良在家更加肆意妄为，自由自在。东禅寺举办庙会这天，他一大早就扮成乞丐朝东禅寺走去。刚走到村街口，一位员外看到了他，从怀里掏出一块银元递给他，说：“这是你的工钱。”原来，吴玉良前几日去什邡城里给这位员外帮了几天工，员外见他一副乞丐模样，便提前把工钱给了他。没想到，他拿到钱后，立刻跑到卤菜店买了一大盆卤肉，又打了一斤酒，坐在店里大吃大喝起来，随后才来到东禅寺村街继续乞讨。
今日的庙会与往常大不相同。以往庙会，通往东禅寺山门口的道路两旁摆满了地摊和小商贩，有各种小吃、糖果、胭脂、佩饰、服饰等。从东禅寺外的村街到寺院门口，除了卖香蜡钱纸的，还有卖杂耍的、卖唱的、卖打药的、算命看相的，商品琳琅满目，商贩们的吆喝声此起彼伏，香客和游客们在其间穿梭往来，热闹非凡。
可今天，几乎听不到商贩的吆喝声，取而代之的是难民和乞丐们的乞讨声与叹息声。村街到庙门口的商铺虽然开着，但生意冷清，地摊小商贩也只剩下零星的十来家。街上人虽多，却有一半是外地来的难民和乞丐。这些难民大多来自川东北丘陵地区，因受灾一路乞讨来到广汉，听说东禅寺今日施粥，便纷纷拿着碗前来领粥。
东禅寺后院架起的三口大铁锅熬好了米粥，智光大师吩咐僧众从午时开始施粥，到未时，三锅粥全部分发给了难民。
难民们对智光禅师感激不已。由于庙里人太多，他们分别来到寺内的大雄宝殿、观音殿、财神殿、药王殿等佛殿面前跪地祈祷，就连殿门口也跪满了人。他们祈求菩萨保佑全家人能吃饱饭、儿女健康成长、灾难早日过去、天下太平。而有些香客则许愿保佑父母长命百岁、自己能升官发财、生意兴隆、再娶小妾、老婆早生贵子等等，人们在菩萨面前，各有各的欲望。
今日吴玉良本想趁着庙会，利用人们的善心多讨些钱，结果只讨到两个铜板。于是，他也跪在财神殿门口，和大家一起拜佛许愿，祈求菩萨保佑他能用这两个铜板在赌房赢更多的钱。
刚许完愿，身后传来一个女孩的声音：“如果我们许愿就能实现，这世上就不会有灾难和贫穷了！”吴玉良站起身回头一看，原来是自己的女儿吴欣悦。吴欣悦接着说道：“我们老师是个心怀大爱的人，他的愿望是：一愿天下太平，二愿祖国繁荣昌盛，三愿学子们无灾无病、健康成长。我们老百姓，家里上有老下有小，许的愿应该是：一愿父母常康健，二愿子女无灾难，三愿家人永平安。许愿的人要心存善意，有大爱之心，不能有贪念。许愿只是一种信仰，只有通过自己的努力和实际行动去改变，我们的愿望和目标才能实现。”
吴玉良听后，对着女儿骂道：“你这丫头不在城里好好读书，跑回来干什么？春节还没玩够吗？”吴欣悦应道：“我们老师送几个同学去省城了，所以我们放几天假。”吴玉良又说：“你去城里才上了几天课又放假，我看你们老师就是骗你母亲学费的！”
吴欣悦解释道：“我们老师送几个男同学去省城参军，所以要耽搁几天。”吴玉良不以为然：“当兵有什么好的，地方军阀就会剥削老百姓的钱粮，现在这种形势，能照顾好自己的小家就不错了，国家的事，我们管不了。”吴欣悦着急地说：“老汉啊，国家国家，先有国才有家，没有国哪来的家？国家兴亡，匹夫有责。现在日本人已经占领了大半个中国，如果我们再不团结起来抗击日寇，国家就要没了。国亡了，我们的家也就没了！”
吴玉良却满不在乎：“现在这个世道，只能今朝有酒今朝醉，我才不管那么多呢。” 父女俩的这番对话，恰好被智光禅师听到。智光禅师对吴玉良说：“如果国都亡了，你我都会成为日本人的牛羊，任人宰割，沦为亡国奴。到那时，你还想乞讨？日本人看到你这副模样，早就一刀把你杀了。我看你的思想还不如你女儿明白呢！”
智光禅师心系国家和百姓，早已听闻日本人在省外的侵略行径，深知中国正面临着巨大的危机。此次在寺里施粥，就是为了把难民和当地百姓召集到寺庙，以施粥为契机，鼓励他们去当兵。吴欣悦提到保家卫国，智光禅师正好借此劝说大家，应该以国家为重，去当兵出川抗日，赶走日寇，才能保护国家和家园。
智光禅师向吴欣悦询问他老师去省城参军的报名地点在哪里时，吴玉良早已溜走。他害怕吃苦，也怕死，觉得出川打日本鬼子就是去送死。吴欣悦见父亲不见了，知道他回家了，便把去省城参军的地址告诉了智光禅师，然后，也回家了。
原来，上午顾家慧和女儿一起回到家，发现丈夫不在，便知道他又去东禅寺赶庙会了。母女俩吃完午饭后，顾家慧在家打草鞋，女儿则去东禅寺找父亲。吴玉良回到家时，看到饭桌上有一碗“醋渍胡豆”和一壶酒，这是顾家慧给他准备的，他立刻坐下喝起了闷酒。
顾家慧见他不开心，便问道：“女儿去找你，你都回来了，怎么她没回来？”吴玉良说：“这娃儿读了几天书，懂的道理还不少，今天居然在众人面前教训起我来了。”顾家慧说：“我女儿说话有分寸，不然你哪还有心情坐在这里喝酒。”吴玉良说：“正因为女儿说得在理，我才没跟她计较。只是中午在庙里喝了两碗粥没吃饱，我就先回来了。”随后，夫妻俩交谈起来，吴玉良讲述了在庙里的经历。
顾家慧也说：“现在除了灾荒，中国人自己内战，让日本人有机可乘，才导致底层百姓生活困苦。”这时，吴欣悦回来了，她接着说：“昨天听老师讲，湖北和贵州也有日本鬼子，很快日本人就会打进四川。如果我们再不团结起来，中国就要灭亡了。当务之急，四川人应该出川抗日，赶走日寇，保家卫国。我们要记住，有国才有家。”
“七七事变”爆发后，在妻女的劝说下，吴玉良跟着广汉东禅寺的十几名僧侣，带着一群乞丐和百姓去省城加入了军队，随军出川抗日。这就是四川人“壮士出川”的爱国情怀和民族精神！故事到此暂告一段落。
如今，广汉房湖公园内有一座抗战阵亡将士纪念碑，建于1941年7月7日“七七事变”4周年之际，是为纪念在抗战中牺牲的将士而树立的，落款为“中华民国三十年七月七日”，保存完好。每逢清明时节，许多市民和学子都会前来祭奠。
“东禅寺”位于广汉市兴隆镇向西约5公里处，与什邡洄澜交界。据老山门石碑记载，寺庙始建于唐代天宝3年（公元744年），首任禅师法号昆仑。寺内有一棵高50米、直径3米的银杏树，是昆仑禅师亲手栽种，距今已有一千二百多年历史。
宋末元初，全真教第二代掌门丘处机率弟子入寺，此后寺庙成为释道共存的宗教道场。
明洪武初年，方丈无尘禅师在此用蟒血写就万卷佛经。武当山开山祖师张三丰慕名而来，客居三月之久，在达摩殿达摩祖师上方留下“宝莲台”墨宝。
明永乐元年（1403年），惠帝朱允炆至东禅寺避难，后经无尘师引导，潜入莹华山学佛得道，世人尊称“华蓥祖师”。
清乾隆年间，方丈智能大和尚再次扩修寺庙。到光绪13年（公元1887年），寺内建筑达到历史巅峰。整座寺庙占地50余亩，拥有田产700余亩，常住僧众200多人，方丈兼任僧官。寺内殿宇、厢房、亭榭相连，分布着24道天井，有正殿、偏殿、从殿20余座，佛、道圣像数十尊。
文革时期，寺院遭到破坏，2003年得以恢复重建，位于广汉市兴隆镇东禅寺村。在广汉市境内的寺院中，它的建筑风格古朴典雅，古风古韵，展现着美丽的画卷和悠久的历史，是广汉境内修缮古建筑最好的一座禅院。房湖公园与东禅寺常年免费对外开放，供游客参观游览。
作者：行学徒
2024年12月10日