前言
2010年，来自香港的周润发发哥主演了电影《孔子》。
这部电影的阵容相当震撼，除了周润发这位超级大佬外，还有实力派演员陈建斌老师，然而，电影播出后的反响属实平平，豆瓣评分只有5.6。
很多人看完之后都吐槽，简直就跟流水账一样，实在没有多少看点。
确实，这部电影看起来实在是过于平淡了，而且主题也真不鲜明，实在不知道他讲了点什么东西。
但是如果你对历史有一定的了解，就会知道其实这部电影的精华都在前半部，那前半部又到底讲了什么呢？
一、电影中的孔子
客观来说，这部电影对于孔子的刻画虽然不算全面，但已经相当不错了。
首先是孔子的“仁”。
有句话叫“始作俑者，其无后乎”，它现在的意思是，开了不好的头后，一定会有人效仿。
比如说自从李世民搞了玄武门继承法后，大唐的皇位继承就没消停过。
可是这句话的原意是，诅咒想出这个法子的人一定绝后了吧，这骂的是比较狠了。
但其实用人俑作为殉葬品，在当时已经是极为先进的了，这不，在电影中为了刻画孔子“仁”的形象，还专门给我们安排了一场葬礼。
在这场葬礼上，我们清楚地看到，那些贵族们依旧保持着活人殉葬的残忍习俗！
也正是靠着这一场殉葬。以及一个逃亡的奴隶，还有为了保护这个奴隶而愤然出手的孔子，让我们看到了孔子的那份仁爱。
为了卑贱的奴隶而挺身对抗公卿，这在那个时代是相当不容易的，也是孔子会有那么多人愿意追随的重要原因之一。
其次是孔子“重礼”。
当孔子拜见鲁定公时，哪怕此时的鲁定公，实际上已经是众所周知的傀儡，可是孔子却依旧极尽礼数，并且再三向国君阐述治国应当循礼，方可大治的主张！
可需要注意的是，孔子并不是所谓的文弱书生和迂腐之人，相反，孔子也是相当有胆量气魄的存在！
夹谷会盟，对孔子的刻画，虽然有些夸张，但也让人们难得的接触到了孔子的另一幕。
当齐景公仗着强大的国力想要欺凌鲁定公时，孔子站了出来，用周礼一一还击齐国，想要仗着强大的武力来胁迫鲁国时，孔子也挥旗出师，进行还击。
着实是不卑不亢，准备充分，当真称得上是一位优秀的外交官。
说实在的，如果不是因为孔子身上的枷锁太重的话，或许他可以成为一位蔺相如式的人物，名留青史。
那么话说回来，有人格魅力遵循周礼，又有勇有谋，不卑不亢的孔子，为什么会在鲁国失望离开？
二、孔子的折翼
在电影中所刻画的孔子，不是所谓的教书先生，而是一位有眼光，有见解并且敢于行动的政治家！
其中，孔子最大的政治行动，除了和齐国的会盟，就是毁三都，诛杀公山不狃了！
春秋时期的政治变迁，就像是剥洋葱一层套一层。
当时鲁国的实际权力先是被季孙，孟孙，纹孙这三家公族出身的公卿大夫所把持，可是这些卿大夫的权利，到后来却又被自己的家臣所架空。
更尴尬的是，这些公亲家族为了巩固权力，对抗国军，都将自己的封地城墙修的又高又厚。
可是因为他们常年在国都居住，使得本来是用来保障自己的居所，最后成为了家臣对抗自己的堡垒。
在这种情况下，孔子靠着极高的人格魅力以及出色的政治洞察力，奔走于国军公卿之间，组成了一个维护周礼秩序的联盟，发起了毁三都运动，成功帮助这些公卿收拾掉了做大的家臣！
看起来，孔子的政治抱负似乎取得了巨大的进展，可令孔子想不到的是，就在毁三都即将大功告成之际，国君却劝孔子，你有的时候应该像寡人一样糊涂一点。
说完，鲁定公就继续观看齐国人送来的歌舞表演了。
至于之前还将孔子奉为座上宾的鲁国公卿，也对孔子进行了冷处理，最终将孔子搞得心灰意冷，决定离开鲁国，踏上了惶惶如丧家之犬的周游岁月。
可以说，电影讲到这里就已经很有深度了，那么深度，到底在哪里呢？
三、维护周礼的孔子，如何被周礼干掉？
问大家一个问题，当你看到孔子在失落中离开鲁国时，你是否考虑过之前还春风得意，外抗齐国内平叛乱的孔子？怎么就成为丧家之犬了呢？
为什么，之前还敢提见砍人的孔子，突然就消沉了起来，狼狈的离开了鲁国？
因为在毁三都事件之后，孔子悲哀的发现了一件残酷的真相，那就是，毁掉自己政治抱负的正是自己所追求的政治理想，周礼制度！
严格意义上来说，孔子并没有多少属于自己的成熟政治体制，他所追求的只是恢复当年周公旦所制定的周礼而已。
那么，什么是周礼呢？
抛开各种礼乐制度，所谓周礼，无非就是，尊卑有序，亲疏有别，阶级之间各有归属，不得越权，以下犯上，那就是僭越，那就是十恶不赦！
可是这看起来是严丝合缝的周礼，却有一个大漏洞，那就是如果自己的上级违背了周礼该怎么办？
放到孔子所处的鲁国政治体系中，就是这么一副光景。
当时的鲁国是一个什么样的状况呢？国君早就被孟孙、季孙，叔孙三家掌控，放到现在的角度，这三家都属于应该被干掉的权臣。
可是在周礼的体系里，由于人家本身就是卿大夫阶层的，所以由他们辅助国君治理国家是合乎周礼的。
同样的电影中，那位野心勃勃、想要取代主子执掌鲁国的费山不狃，却因为只是陪臣，即卿大夫的家臣，就没有资格辅佐国君掌控朝政。
也正是因此，孔子才会对其如此愤怒，并喊出了“陪臣执国命，三世希不失矣!”
没错，在孔子的心目中，这些都属于背叛了周礼的叛臣，是应该被消灭的存在！
可问题是，当你把他们消灭之后呢？
孔子想要恢复周礼，想要重振朝纲，想要让鲁国重新变得君君臣臣，父父子子，上下有序。
但问题是可能吗？
那些已经架空了国君的卿大夫们，他们凭什么要听孔子的话，把手中的权力交给国君？
更糟糕的是，由于孔子的身份也是比较卑贱的，在周礼的体系中也没有办法执掌朝政大权。
这就使得之前对于其他陪衬可以重拳出击的孔子，在面对着以下犯上的卿大夫时，只能够指望国君的号令。
但不好意思，鲁国的现任国君鲁定公实在是心有余而力不足啊。
鲁定公的上一任国君是鲁昭公，他们两人是兄弟关系，为什么呢？
因为鲁昭公想要联合部分大夫，解决掉这三家权臣，结果没成，想这三家联合起来，把鲁昭公赶走了。无奈之下的鲁昭公只得流亡国外，最终客死异乡！
而在鲁昭公失败之后，原本就不多的国君直辖土地和权力，又被三家进一步的瓜分。
不客气的说，等到鲁定公即位的时候，他这个名义上的鲁国国君实际上能够勉强号令的土地，也就剩下了都城曲阜。
在这种情况下，你让鲁定公拿什么和这三家全程翻脸斗法？
那么话说回来，在那个时代，孔子有没有办法帮助国君恢复权威呢？
其实是有的，那就是联合中下层的士人、陪臣，来一出下克上，干掉那些早就已经腐朽，早就已经成为鲁国发展阻碍的大夫阶层，匡扶国君，重整朝纲！
这在当时的鲁国其实已经很有雏形了，甚至如果不是因为孔子的下场干预，如阳虎等家臣，说不定就真的成功完成了这个目标。
可这条路是孔子没办法走的，因为这条路和周礼是有本质冲突的，周礼可不兴下克上的呀！
最终，在现实的问题冲突以及自己所追求的理想之间，孔子无奈的选择了带着理想败给了现实，惶惶出逃。
没办法，礼乐制度的漏洞就是如此？
或者说，在封建王朝那个人质大于一切的社会制度下，当维护上层阶级利益的制度被上层阶级所破坏后，下层根本就没有多少能够通过在规则之内约束他们的方法。
哪怕是当时已经颇有威望，而且能力出众的孔子，在面对这种局面时，尚且只能恍恍如丧家之犬，又何况是别人呢？
结语
孔子穷尽一生，都想要在他身处的时代改变些什么。
但时间的车轮滚滚向前，哪怕是至圣先师，也只是岁月河流中微不足道的一粒沙。
不过，依然坚信那句话“天不生仲尼，万古如长夜”，即使孔子的力量微薄，依然在漆黑的夜空中留下了点点星光。
本文信息来源——电影《孔子》.
