汽车影院的隔离过去（嘉宾专栏）

电影《过去的驾车电影院》（嘉宾专栏）美国太平洋时间2020年6月27日上午16:25托马斯·多尔蒂FACEBOOKTWITTEREMAIL ME

PhotofestA Drive In theater In New Jersey，1958年。1964年的《民权法案》和积极分子发起了“免下车”活动，以整合许多因种族而将观众分隔开来的室外电影场地。1对于COVID-19所说的电影展商来说，免下车影院的更多的是一种绝望的演习，而不是，是一种回到未来的游戏，寻求进入剧院影院唯一安全的空间收入来源。当然，迎合坐在车里的电影观众还有一个额外的吸引力，那就是要避免屋顶下的影院必须遵守的噩梦般的协议：社会距离远的座位、为观众蒙上、以及对场所进行消毒。

“免下车”或者，用旧行业的行话来说，“ozoners”从未真正消失过，但是，这些场所在1950年代首次激增，并在60年代达到顶峰，当时战后婴儿潮和机动化的郊区孕育了传统“硬顶”的露天替代品。1960年，美国大约有5000家汽车影院，而传统影院只有13200家，据《综艺》报道，该公司的市场份额占年票房总额的23%。从20世纪70年始，商场里的多屏幕场所成为戏剧界的常态，自驾游的受欢迎程度稳步下降，最终陷入低谷。根据全美剧院业主协会（National Association of Theatre Owners）的数据，2019年，美国41072块银幕中只有559块是自驾游，只有少数几块全年营业。结果是：许多出生于1990年之后的无知灵魂，从来没有在车内观看过电影，也从来没有坐在汽车引擎盖上观看过电影。

对于某一代人和种姓，也就是说，我的“免下车”立即让人回忆起青少年夜晚与朋友出去玩的朦胧回忆，一车5美元（自驾游展商正确地认为在售票处损失的钱将在优惠站补足）。然而，开车可能会让人想起更可怕的往事，因为好莱坞的一部分人因为肤色而被拒绝进入停车场，在挡风玻璃后面仍然可以看到。

隔离电影院的故事并不是好莱坞历史上的一个篇章，而许多纪录片都钟情于制片厂体制的黄金时代。然而，在整个经典好莱坞时代，不仅仅是在南方，黑人电影观众被剥夺了平等进入剧院的权利：仅限于黑人的“场”，禁止进入豪华的电影宫殿，或者，如果允许进入更好的场馆，则被降级到参展商所称的“剧院”；“黑人阳台”或“彩色阳台”。民权偶像约翰·刘易斯（John Lewis）以反对电影中的种族隔离开始了60年的激进主义，他在电影中的表现不亚于在餐饮和交通方面，他将这些区域描述为“吉姆·克劳斯之家”。

对于黑人顾客来说，进入隔离空间的方式各不相同地点和地点，但通常情况下，黑人在一个单独的售票窗口买票后，将被要求绕着剧院的入口走到外面的小巷，然后沿着消防通道艰难地走上，进入隔离区。（有趣的是，虽然我仔细研究了《电影先驱报》的“更好的剧院”部分的许多过时的问题，这是一个专门为剧院设计的行业，但我没有找到明确指定阳台为空间的蓝图&mdash；好像连建筑师都羞于这样描述一样。）

在吉姆·克劳时代成长起来的黑人作家的许多回忆录都有被送进隔离阳台或被拒绝进入只有白人的电影宫殿的痛苦回忆。在《随风而行：这场运动的回忆录》中，约翰·刘易斯回忆起小时候被送到这个地区，并被推迟了一辈子的电影拍摄。纪录片《万岁！万岁！摇滚乐（1987年），查克·贝瑞站在圣路易斯福克斯剧院（Fox Theatre）前，这里是他的悼念演出的举办地，他回忆起父亲是如何带他去看《双城记》（1935年）的，结果在售票窗口被拒之门外。&“来到我们附近的剧院花了两年的时间，”seethes Berry.

战后，这种驾车闯入的流行给种族隔离的卫士们带来了一系列意想不到的挑战。写在重建时期的吉姆·克劳（Jim Crow）法律法规禁止不同种族的人在剧院观看，这并没有预料到新的展览模式。&“在南方许多地区，在普通住宅中实行严格的种族隔离，这项规定不适用于臭氧层，”这一说法在1949年被提到。&“正因为如此，黑人蜂拥到露天剧院，与他们通常所能得到的二流闪烁相比，这些剧院通常是豪华的。”

但随后南方的汽车运营商争相适应。黑人驾车者要么被完全拒绝进入，要么被在停车场的特殊区域。作为回应，只有黑色的车道被建造，有时甚至在吉姆·克劳没有实践的地区。例如，1949年，在加利福尼亚州康普顿，Skyline开始营业，这是一家被称为第一家“全彩色汽车影院”的免下车影院，其特色节目是“白人和黑人账单及其他主要针对有色顾客的娱乐节目”，

在20世纪50年代中后期推出，在电影界，当富有的人开始反对电影界的种族隔离运动时，他们也开始了反对种族隔离的运动。就像这些活动人士在餐厅举行一样，他们在电影院上演了“替身”。也就是说，黑人影迷在隔离影院排队，在售票窗口礼貌地索要一张票。当他们被拒绝入场时，他们走到队伍的尽头，重复这个过程。另一个策略是白人盟友买两张票，然后和他们的黑人搭档一起走进白人区或隔离阳台，在那里引座员会阻止他们进入。参展商被堵塞的线路和中断的展会所折磨。

在汽车展上，取消种族隔离的活动激发了一种恰如其分的变化，即“自驾游”。&1960年5月，一位激进的影迷向当地一家报纸解释说：“你只要把车开到入口处，自动挡道，直到他们卖给你一张票。”。在Winston Salem，一辆由9辆车组成的大篷车分别开往该市的三个车道，每一个都被拒绝入场。随后，司机们倒车，再次启动车队。

并非只有民权活动家认为这是Jim Crow文化的堡垒。这些场馆的露天性质和夜间日程安排尤其具有煽动性，并吸引了三K党。据《综艺报》报道，在北卡罗来纳州的格林斯堡，KKK在一部由哈里·贝拉方特主演的加勒比情节剧《阳光下的岛屿》（1957）前竖起一个5英尺高的木制十字架并将其点燃。在亚特兰大，一个由关心此事的公民组成的代表团反对描绘一个可以容忍异族通婚的后世界，停止放映《肉体与魔鬼》（1959年）。

大约在1961-62年间，看到墙上的文字，南方剧院开始悄然融合，尤其是如果它们是全国连锁店担心坏的媒体和纠察线，呼吁他们共谋吉姆·克劳。在与当地民权团体的合作下，许多剧院经营者采取了一项和平融合的战略，这一战略首先在纳什维尔被证明是成功的。在没有提前宣传的情况下，参展商在低观众率的日场演出中不引人注目地接纳黑人，然后在工作日进入夜间演出，最后在周末放映。经理们随后宣布，剧院已经整合，这是在当地三K党人之前完成的既成事实。不太方便的演出场所与肯尼迪政府（Department of Justice of Kennedy Administration）背道而驰，但直到1964年《民权法案》（Civil Rights Act）通过之后，美国的剧院才完全融合在一起，当然，当地的风俗习惯和城市的地理位置仍然决定了观众构成的事实上的隔离古老的电影宫殿本身，好莱坞种族隔离政策的残余已基本消失，但南部老剧院的建筑中有时仍能看到蛛丝马迹。例如，在亚特兰大经过华丽修复的福克斯剧院（Fox Theatre），宽敞的阳台后面有几排，与其他阳台座位相对应，原本是为“彩色光顾”保留的；导游在旅行中可能不会提及这一点。

托马斯P.多尔蒂是布兰代斯大学美国研究教授，著有许多关于媒体和娱乐业的书籍，其中最近的一本是《小林迪被绑架：媒体如何报道世纪犯罪》，哥伦比亚大学将于11月出版。

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