你能写一下最欣赏的一首诗吗？

题主好，中国是一个诗的国度，好诗无以计数，野狐欣赏的好诗也很多，这里我说说梁元帝萧绎《采莲赋》结尾的那首小诗吧。要理解那首优美的小诗，就绕不过前面的赋，我们还是一起欣赏吧。

采莲赋 南朝梁元帝萧绎

紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。

于是妖童媛女，荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾， 故以水溅兰桡，芦侵罗袸。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。

歌曰:"碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。"

采莲本是江南水乡女子的一种劳作，后来演变出了一种文化活动，类似今天的槐花节、桃花节、荷花节、丰收节。梁元帝的《采莲赋》写的就是采莲节的盛况。这种采莲的节日庆典，在六朝时最为盛行，庆典是收获的一个剪彩仪式，当然也包含着对丰收的预祝。

民间的这类庆典必然会和男女爱恋结合在一起，这大概是源于人类的生产一方面是物质的生产，一方面是人类自身的生产。这不是谁的发明，也不是谁的要求，也不是谁能限制得了的，它是一种自然的选择，只是萧绎把这种采莲节写得格外的动人和美丽。

紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。

前四句精细的描绘了荷茎、荷花、荷叶、初生的莲子、莲蓬边上的花粉丝，这一切都在粼粼碧波上展现，这是采莲的对象，也是采莲的场景，她本身就包含着无尽的美。

正文部分重点是写采莲女子的情态，帅哥的出场，是对采莲女子的陪衬，当然背后是暗含男女爱恋在其中的。正文部分最精彩的是，写采莲女子的装束、情态、笑语、行船、采莲，这些是和水面的荷花荷叶、水底的水藻、水边的芦苇、荇菜、菱角交织起来写，达到了人和自然的完美融合，写出了一种祥和与热闹。

最后采莲女子的歌声把整个采莲节的活动推向了高潮，下面我们重点欣赏一下这首歌词。

"碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。"

这首小诗要是照字面意思翻译下来，诗歌的味道就丧失殆尽了，我们还是慢慢解释吧。

碧玉小家女，来嫁汝南王。诗歌前两句是用典，碧玉是晋代汝南王司马义的妾，她出身低微，成语“小家碧玉”就是由此而来的。汝南王非常喜爱碧玉，他请当时文学名流孙绰为碧玉作《碧玉歌》两首；“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。” “碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。”

十五六岁的采莲少女，聪明漂亮，活波热情，情犊初开，她们以“碧玉”自比，矜持又不失热情，自信大胆又不过于放荡。她们对生活对爱情充满希望，她们用汝南王来调侃，实在是对采莲配角“妖童”的调侃。

莲花乱脸色，荷叶杂衣香。这两句极妙，如果用比喻就显得俗了，也不够味。直接人花一体来写，“乱”、“杂”很有表现力，也很有情趣。既准确形象地表现了莲花荷叶之盛，之香，又生动地表现了采莲女子的调皮可爱，美丽可人。

因持荐君子，愿袭芙蓉裳。这两句倒是活泼调皮，自己心喜的莲花荷叶，用它赠送给“汝南王”，希望“汝南王”以此为裳，这不是去追慕攀附富贵君子，而是要君子来依从与自己。这种对“汝南王”的调侃，其实是对“妖童”——参加采莲节庆典的帅哥们——的戏谑，这完美的表现了采莲女子们的聪明调皮可爱，也非常好的表现了江南的富庶繁华和美丽。

民歌就要当民歌来读，虽然是梁元帝所作，野狐以为，这首民歌倒更像是当时采莲节上采莲女的唱词，也许她们唱得更大胆热情，梁元帝对此进行了加工润色罢了。