《红楼梦》里，金钏死后，宝钗用自己的衣服给其做殓衣，是何用意？
金钏烈性，跳井而亡。对于她的死，王夫人是有愧悔的。所以她对宝钗说：
“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹，谁知凤丫头说，可巧都没有什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他原也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳！因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头，赏他几两银子也就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”
我引用原文，一向不喜欢引用长的，常常会把无关的枝节删掉，只留要紧有用的。但这一段我全引了，还有不足之意，还想把前面钗相劝的话也原文照录下来。
前面宝钗的劝告，是她受人诟病的重点之一，就是对金钏的死太过冷淡。但是平心而论，宝钗和金钏有何感情？就算因为姨妈王夫人，跟金钏常常见面，有时也一起玩耍，难道对金钏的感情能超过对王夫人吗？在王夫人坐着垂泪的时候，当然是尽量撇清王夫人执法过严致死人命的责任，以宽解王夫人的心。她的话虽然无情，却正在情理之中。
为了加重劝解的力量，宝钗还提出具体的方案：“多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”于是王夫人顺势说出缺少妆裹衣服、又不便向黛玉要。究竟方不方便向黛玉要，这是次要的；关键是王夫人根本没想着向黛玉要，说这话就是明示宝钗：你有就拿出来。
王夫人在刘姥姥二进贾府一回，一举送了一百两银子，比王熙凤的多了十几倍。她并不是一个小气的人。而贾家经济此时还没有下滑得那么厉害，更不是拿不出两套衣服。王夫人完全可以自己解决这个问题，就是上面引文里说的：“叫裁缝赶两套给他。”但是这样一来，必须要传唤裁缝（也许还是外面裁缝，贾府有专门做针线的，未必是让他们做妆裹寿衣）。王夫人不可能自己微服出去找裁缝，也不会让贴身丫头去，那就得叫婆子去了。
王夫人最贴近的婆子，应该是陪房周瑞家的，平时管的是“跟太太奶奶们出门的事”，不是在内宅随身伺候。第七十一回又说周瑞家的“不管事”，不是像林之孝家的、赖大家的这样的管家娘子。换言之，王夫人其实没有贴心可靠、像王熙凤的来旺媳妇那样的忠仆。
婆子不亲近可靠，丫头又如何？金钏是死了，玉钏是金钏的亲妹妹，彩云（彩霞）跟贾环恋爱，王夫人刚刚知道，这还是撵金钏的由头之一。所以眼下，王夫人也没有贴心可靠、能替她悄悄找裁缝做妆裹的丫头。
说到这里，可能有朋友会奇怪：你为什么一定强调，要贴心可靠的人去找裁缝？随便打发个人去不行吗？以王夫人的身份地位，还派不动一个奴才？她为什么一定要瞒着人呢？
问题就在这里了，王夫人没说，可她的确是瞒着人的。连对宝钗，她也没有透露实情，只说“把我一件东西弄坏了”。其实如果真的是弄坏一件东西，犯错被逐，罪有应得；同时这并不是什么大罪，金钏会有“气他两天，还叫他上来”的心理准备，还不至于负气自尽。
真正的被逐原因，是宝玉调笑，和金钏为推搪而随口说出的“往东小院子里拿环哥儿同彩云去”。公平点说，金钏从前曾挑逗过宝玉，但这次是真的没有，反而是困倦不堪、懒得理会。她的被逐，是一个冤案，而且还背负着“下作小娼妇”的恶名。而这一点，才是金钏负气自尽的真正原因。
王夫人当然不肯承认。既不肯承认自己冤枉了金钏，也不肯承认儿子调戏丫头，也不肯承认另一个丫头跟庶出的儿子贾环恋爱。不承认这些，只好推辞金钏被逐是因为弄坏了东西。这样一来，金钏的死不仅罪有应得，而且是自己糊涂。
承认了金钏的糊涂和罪有应得，只需要按规定制度发放抚恤金就可以了（就像晴雯死了，王夫人给了十两），额外的赏银和衣服完全没有必要。但糊涂和罪有应得是骗别人的，可骗不了金钏的母亲白老婆子和妹妹玉钏，也骗不了王夫人自己的良心——王夫人是有良心的， 不比王熙凤“从来不信阴司报应”的狠心。
要交代良心，就得多给银子和衣服；要给衣服，又难免惊动别人。王夫人暗示宝钗捐献，就是为了悄无声息地赏赐衣服，既瞒着人，又安慰了良心。
同时，贾府一向有宽厚的传统。袭人母亲知道“贾府中从不曾作践下人，只有恩多威少的”，贾政听说有人跳井，更是惊疑：“我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在！”他只是怀疑“执事人”如贾琏、赖大、来兴严酷逼死人命，就有“祖宗颜面何在”的愤慨，如果知道真正的罪魁祸首是吃斋念佛、素有菩萨之称的王夫人，又会作何感想？
贾政的这段问话，发生在宝钗慰姨母之后。但是贾政的态度，已经跟他夫妻二三十年的王夫人怎么会不知道？她想着瞒人，很可能第一个想到的，就是瞒着丈夫。
在王夫人的左右为人之中，她想要求助的当然是体贴的外甥女宝钗，而不是“嘴里又爱刻薄人，心里又细”的黛玉。所谓“忌讳”也好，“三灾八难”也好，都只是托辞。事实是，王夫人的隐秘，不能让黛玉与闻，不能让黛玉接近，更不会去向黛玉要衣服做妆裹了。